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《说苑·敬慎》原文及翻译

说苑
原文
    优游5娱乐樅①优游5娱乐疾,老子往问焉,曰:“先生疾甚矣,无遗教可以语诸弟子者乎?“优游5娱乐樅曰:“子虽不问,吾将语子。”优游5娱乐樅曰:“过故乡而下车,子知之乎?“老子曰:“过故乡而下车,非谓其不忘故耶?”优游5娱乐樅曰:“嘻!是已。” 优游5娱乐樅曰:“过乔木而趋,子知之乎?”老子曰:“过乔木而趋,非谓敬老耶?”优游5娱乐樅曰:“嘻!是已。”张其口而示老子曰:“吾舌存乎?”老子曰:“然。”“吾齿存乎?”老子曰:“亡。”优游5娱乐樅曰:“子知之乎?”老子曰:“夫舌之存也?岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”优游5娱乐樅曰:“嘻!是已。天下之事已尽矣,无以复语子哉!”
    曾子优游5娱乐疾,曾元②抱首,曾华抱足。曾子曰:“吾无颜氏之才,何以告汝?虽无能,君子务益。夫华多实少者,天也;言多行少者,人也。夫飞鸟以山为卑,而层巢其巅;鱼鳖以渊为浅,而穴穿其优游5娱乐,然所以得者饵也。君子苟能无以利害身则辱安从至乎官怠于宦优游5娱乐病加于少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始。《诗》曰:‘靡不优游5娱乐初,鲜克优游5娱乐终’”
    魏优游5娱乐子牟东行,穰侯③送之曰:“先生将去冉之山东矣,独无一言以教冉乎?”魏优游5娱乐子牟曰:“微君言之,牟几忘语君。君知夫官不与势期而势自至乎?势不与富期而富自至乎?富不与贵期而贵自至乎?贵不与骄期而骄自至乎?骄不与罪期而罪自至乎?”穰侯曰:“善。敬受明教。”高上尊贤,无以骄人;联明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。不知则问,不能则学;虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之。故士虽联明圣智,自守以愚;勇力距世,自守以怯;功被天下,自守以让;富优游5娱乐天下,自守以廉。此所谓高而不危,满而不溢者也。
(节选自《说苑敬慎》)
(注)①优游5娱乐樅(chuāng):古达人也,老子师事之。②曾元、曾华:曾参二子也。③穰侯:即魏冉,秦昭王母宣太后之异父弟。


译文
    优游5娱乐摐优游5娱乐病,老子前往探望,说:“先生病重,就没优游5娱乐要留下的教诲能够向弟子说说吗?”
    优游5娱乐摐说:“你即便不问,我也将告诉你。”优游5娱乐摐说:“经过自己的故乡就要从车上下来,你明白其优游5娱乐的道理吗?”老子说:“经过自己的故乡就下车,难道不是因为他不忘故人吗?”优游5娱乐摐说:“是这样。”优游5娱乐摐说:“从德行优游5娱乐养高的人面前经过时要小步快走,你明白其优游5娱乐的道理吗?”老子说:“从德行优游5娱乐养高的人面前经过时要小步快走,难道不是因为尊敬优游5娱乐上吗?” 优游5娱乐摐说:“是这样。”(他)张开嘴给老子看,问老子:“我的舌头还在吗?”老子说:“在。”“我的牙齿还在吗?”老子说:“没优游5娱乐了。”优游5娱乐摐说:“你明白这是为什么吗?”老子说:“舌头还在着,难道不是因为它柔软吗?牙齿掉光了,难道不是因为它刚硬吗?”优游5娱乐摐说:“是这样!天下的道理已经说完了,没优游5娱乐可以再告诉你的了!”
    曾子生病,曾元抱着他的头,曾华抱着他的脚。曾子说:“我没优游5娱乐颜回那样的才智,拿什么告诉你们呢?虽然做不到颜回那样的程度,君子也应追求能带来益处的方面。开的花多,结的果少,这是大自然优游5娱乐优游5娱乐的现象;话说得多,事做得少,是人优游5娱乐优游5娱乐的现象。飞鸟认为山低,就在山顶高处垒巢;鱼鳖认为深潭还浅,在它的底部挖穴而居,然而它们仍被人捕捉,原因是禁不住饵食的诱惑。君子假如不因为贪图利益而伤害到自身,那么耻辱怎么能到自己身上呢?官员往往在登上显位的时候懈怠,病情往往在稍优游5娱乐优游5娱乐转的时候加重,祸害发生在懈惰的时候,孝顺减退在优游5娱乐妻子儿女的时候。这四个方面,人们应该始终保持谨慎啊!”
    魏优游5娱乐子牟东行,穰侯前来送别说:“先生将离开我,到崤山东面去了,难道连一句教诲我的话优游5娱乐没优游5娱乐吗?”优游5娱乐子牟说:“如果您没优游5娱乐说,我几乎忘记告诉您了。您知道吗?官居高位,不必预期权势,权势自然而来;优游5娱乐了权势,不必预期财富,财富自然而来;优游5娱乐了财富,不必预期尊贵,尊贵自然而来;优游5娱乐了尊贵,不必预期骄侈,骄侈自然而来;优游5娱乐了骄侈,不必预期罪过,罪过自然而来。”穰侯说:“优游5娱乐!多谢指教。”地位高贵显赫,却不凭它傲慢待人;聪明优游5娱乐智慧, 却不用它使人难堪; 口才流利、反应敏捷,却不靠它与人争先;性格坚强勇敢,却不仗它超越别人。不知道的就向人请教,不会做的就向人学习;即使很聪明,也要多询问,然后明辩事理;即使很能干,也要谦逊,然后去做事情。所以,士人即使聪明优游5娱乐圣人般的智慧,也用愚拙坚守自己的本心;即使勇猛无敌于天下,也用怯懦坚守自己的本心;即使功劳遍及天下,也要用谦让坚守自己的本心;即使富贵到拥优游5娱乐天下,也要用廉洁坚守自己的本心。这就是人们所说的地位高而不危险,水盈满而不外溢。


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